sábado, 28 de enero de 2012

PENA DE MUERTE

Hola a todos, en primer lugar saludaros y felicitaros por la participación activa que tuvisteis el pasado Viernes. No obstante, creo que podemos profundizar más aún sobre la materia en cuestión. Para ello, os propongo la realización de una disertación. Se trata de "disertar" el tema de la Pena de Muerte.

Es muy importante que todos sigamos el mismo esquema acordado de  Introducción, desarrollo y conclusión.
La extensión máxima será 1 folio, Letra 12.
Acordaros que tenéis unas pautas para disertar, os vendrá bien repasarlas. Ánimo y a disfrutar!
 

RECORDATORIO:
Esta actividad se evaluará como una actividad de clase. Todas las actividades de clase puntuarán como 1 parcial. Con esta actividad, ya serán 3 las que llevamos esta evaluación.

                                                                                     Atentamente,
                                                                                                            SERGI PASCUAL

TAPONS DE PLÀSTIC


Qui diria que arreplegant "tapons de plàstic" de tot tipus es podria ajudar a un xiquet?

Doncs sí, amb una senzilla acció d'arreplegar i dur tot tipus de "tapons de plàstic" estem ajudant a la família d'un xiquet d'Algemesí.

Tots aquells "tapons de plàstic" que utilitzem al llarg del dia, hem de guardar-los i arreplegar-los per poder col·laborar amb un xiquet que ho necessita. Un tapó no és res, però milers i milers de "tapons de plàstic" poden fer molt de bé a este xiquet.

Entre tots segur que ho aconseguim!!

TAPONS SOLIDARIS


Els podeu portar a casa de:


SERGI PASCUAL
AVDA 25 DE ABRIL 69

TOQUEU EL TIMBRE SENSE PROBLEMES!!

TAMBÉ PODEU DEPOSITAR-LOS A ALGEMESÍ, EN QUALSEVOL CENTRE EDUCATIU...

martes, 10 de enero de 2012

FILOSOFIA MORAL


¿Por qué es importante la ética?

Extensión: 1/2 folio

Letra: 12

Estructura: Introducción, desarrollo, conclusión.

Actividad evaluable dentro del 20% de la nota final.

sábado, 7 de enero de 2012


AUTORES



Sergi Pascual Tur










OBRA
P.Mondrian: Composición en amarillo, rojo, azul y negro
1921.59,5 x 59,5 cm. Oleo sobre lienzo.
Gemeentemuseum, La Haya.

REFLEXIÓN ESTÉTICA
En la presente obra se utilizan tres colores primarios (rojo, amarillo y azul) siendo el blanco un color neutro y el negro un color con función delimitadora. Podemos empezar con los siguientes planteamientos: ¿Pretende Mondrian transmitirnos un mundo elemental o básico? ¿Es un ejemplo de que con pocos recursos se pueden alcanzar grandes objetivos?

Además de esta consideración (puede que algo subjetiva) podemos deducir que los colores no varían por la percepción que tengamos de ellos sino más bien por la forma y el área que ocupan. La realidad es captada mediante formas, de ahí su interés por el cubismo y la tridimensionalidad.
Es importante destacar el interés por alcanzar aquello Universal. En esa lucha cobra importancia el “no color”: el blanco (ausencia de color) y el negro (mezcla de todos los colores). Los “no colores”, son claves para alcanzar la Verdad, afirmación aparentemente paradójica.

Parece ser que su pretensión no es combinar colores y formas para mostrar distintas realidades, más bien, pretende con el mínimo número de formas y colores, mostrar aquello primordial, universal e intentar llegar a una unidad más grande y generalizadora.

REFLEXIÓN FILOSÓFICA
Filosóficamente, la presente obra es una crítica al Empirismo. Aquello real no es lo que captamos con nuestros sentidos, esto es pura “apariencia” con lo cual, es preciso indagar para “aprehender” (captar) lo que existe detrás de esa aparente realidad (captada sensorialmente). Lo sensible, es apariencia, lo real hay que buscarlo. El artista tiene pues esta función, no la de afectar a la psicología del espectador sino la de mostrar la esencialidad y el modo de alcanzarla. Platón, también pretendía alcanzar el mundo de las ideas y en su obra La República, mostraba el camino y la importancia de la dialéctica (el arte de preguntar y responder) para lograr la Verdad

El pensamiento de Mondrian guarda cierta relación con el de Platón. Leamos unas cuantas palabras de Mondrian: “La naturaleza (o lo visible) me inspira, provocando en mí una emoción que estimula la creación, no menos que en el caso de cualquier otro pintor, pero quiero acercarme a la verdad lo más posible. Y por lo tanto abstraigo todo hasta llegar a la esencia de las cosas (¡aunque todavía sea su esencia exterior!). Estoy convencido de que, precisamente por no intentar expresar nada determinado, uno expresa lo más determinado: la verdad” Tanto Platón como Mondrian pretenden alcanzar una verdad escondida y enseñan el camino. Sin embargo, Platón (que defendía la mímesis) no lo ve tan fácil y decide eliminar el arte de su República, desconfiando de los trágicos que copian la parte imperfecta (e inferior) del ser humano. Hay que tomar conciencia que tanto Platón como Mondrian tienen un carácter religioso muy marcado, aspecto que influenciará en sus pretensiones acerca de la verdad. Mondrian perteneció a una escuela denominada Teosofía impulsada por Helena Bravatsky. Este movimiento utilizaba la magia y el esoterismo como métodos rutinarios no estando conforme con el cristianismo imperante en la época e interrelacionándose con el budismo e hinduismo. La escuela se instaló por un tiempo en la India, y pocos años después regresó a Londres donde fue investigada por acusaciones (entre otras de la Sociedad para las investigaciones Psíquicas)


ATRÉVETE A PENSAR
Si volvemos a la obra, podemos plantearnos distintas cuestiones: ¿Por qué destaca el color rojo? ¿Es más importante el color o la forma? ¿Es más real lo que vemos o lo que se esconde? ¿Qué es la realidad? ¿Somos reales? ¿Son los sentidos o la razón las que nos proporcionan la llave para la Verdad? ¿Es preciso el esfuerzo para llegar a la Verdad? ¿Es más importante afectar, impresionar, alterar la psiqué del espectador o por lo contrario hacer pensar? Esperamos vuestras reflexiones.

lunes, 2 de enero de 2012

NOVEDAD EN EL BLOG

A partir de la próxima semana contaremos con la colaboración de D.José María Pascual; profesor de música, director de la Escuela de Música La Clave y especialista en Estética. Esta nueva sección tendrá lugar los Lunes de todas las semanas. Partiendo de una pieza artística importante (pintura, escultura, ópera, incluso música....) se procederá a la reflexión filosófica (o estética). Con esta nueva sección, la dirección de Café Filosòfic amplía tus horizontes reflexivos y colabora una vez más en tu crecimiento personal e intelectual.


ETICA APLICADA


La ética aplicada es una de las formas en que hoy se presenta la ética. Se ha desarrollado durante las últimas décadas del siglo XX, como consecuencia del desarrollo de las tecnologías aplicadas a la vida humana y del nivel ético de una sociedad civil (con recursos) pero arruinada por la cualidad de los servicios.

La ética aplicada ha dado frutos en actividades profesionales relacionadas con la medicina, el medio ambiente, la empresa, la educación, el periodismo, etc. A continuación, veamos las 3 éticas aplicadas de mayor actualidad.

Bioética

Tiene como finalidad el estudio de los problemas éticos de la vida humana en todas las dimensiones, no únicamente en la dimensión clínica, sino también en la dimensión biológica, genética o terapéutica. Ha sido en el ámbito de la investigación y la práctica sanitaria donde la bioética se ha desarrollado más durante este siglo.
Los principales problemas que estudia la bioética son: la reproducción asistida, el acompañamiento a moribundos, la experimentación con seres humanos, el genoma humano, el consentimiento informado, etc.

Cuando Mar adentro apareció en nuestras pantallas, todo el mundo se atrevía a hablar sobre un tema del que pocos se habían documentado: la eutanasia. Fue un boom social que un film dirigido por Alejandro Amenábar presentara uno de los problemas jurídicos y morales más delicados del panorama social. Posiblemente, la intención de Amenábar no fuera la de decantarse en favor o en contra de la eutanasia, sino más bien la de plasmar un sufrimiento personal muy relevante en la sociedad española actual y con eso, abrir un debate interesante en la opinión pública.

Ética ecológica

Tiene como finalidad el estudio de los problemas éticos del desarrollo y su impacto medioambiental. Las éticas del crecimiento económico han sido sustituidas por éticas del desarrollo en las cuales se evalúa el impacto medioambiental y los factores “cualitativos” del progreso humano. También se analiza la relación de la especie humana con el resto de especies del planeta.

Entre los problemas éticos objeto de estudio está: el desarrollo sostenible, el impacto medioambiental de productos y actividades humanas, la protección de espacios naturales, la capa de ozono, la experimentación con animales y especies, los productos transgénicos, el sufrimiento animal...

Ética económica y empresarial


Tiene como finalidad el estudio de las actividades económicas y empresariales. Las empresas son organizaciones humanas, y, como tales, son espacios para la cooperación y el conflicto. La ética de la empresa analiza la dimensión ética de estos espacios en relación con el conjunto de la sociedad. La ética de los negocios analiza las dimensiones éticas de los negocios que ofrece el mercado. En este sentido, no estudia las empresas o los negocios como actividades independientes de la sociedad, sino como actividades con responsabilidad social.

Algunos problemas éticos objeto de estudio son: el balance social de la empresa, la legitimidad del beneficio, la ética del liderazgo, el comercio justo, la confidencialidad….

La ética empresarial es de suma importancia tanto para el bien de la empresa como para el bien de la sociedad. Para acreedores, proveedores, y consumidores la ética siendo aplicada resulta beneficiosa en el ámbito de la creación de confianza, y así, tanto ganan los consumidores, como gana la empresa.


A LOS LECTORES:


¿Te parece ética la eutanasia?


¿Crees que es ético el sistema político actual?


¿Consideras que la ética es necesaria o con la justícia vamos apañados?


¿Te gustaría añadir algún comentario?